春分的民俗文化与养生

春分的民俗文化与养生

一、春分简述

春分的时与度

春分的黄经度数

春分度数信：以二月中为周期律中的空间之度和时间之数，以木德能量之气依时而至为信

阳历时间：2018年3月21日00：15：24；每年3月20日至21日期间

黄道位置：太阳到达黄经0度

节气序列：二十四个节气中的第4个节气，实为第7个

前后节气：古雨水，春分，古谷雨

春分日，太阳直射赤道，地球呈现自主性的直立旋转，轴心完美“得一”，与宇宙核心能量场垂“直”相通。这一现象，就会使地球上的万物都能沾上春分之光，迅速出现春暖花开、莺飞草长的景象。

二、春分的民俗文化

（一）春分感恩祭祀

上古时期中国人有春分祭日的习俗，《礼记•祭义》有“祭日于坛，祭月于坎”的记载。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”民国十三年《花县志》记载：“春分日祀先于家庙，谓之‘祭春分’。”民国十五年《始兴县志》记载：“春分节至清明（古谷雨）节，此十五日中，老幼妇女上坟修筑，冢间遍挂纸钱。饮毕，饮福而归。”注重养生修身实践的人们在春分这一天，应主动地感恩道、德、天、地、国、亲、师。

春分时节，人们开始进行扫墓感恩祭祖的活动，也叫春祭。首先扫祭开基祖和远祖坟墓，古时候的扫墓全族和全村都要出动，规模浩大，队伍往往达几百甚至上千人。之后，再分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。南方客家地区春季祭祖扫墓，都是从春分或更早一些时候开始，最迟到清明（古谷雨）时要扫完。

（二）民俗活动

春分竖鸡蛋：

每年春分这一天，世界各国都会有人做“竖蛋”的游戏和实验。据说，这个游戏是中国人发明的。

民间竖蛋的玩法简易而富有趣味，选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻轻在桌子上竖立，能直立竖起即为成功。很多人都喜欢在春分这天玩竖蛋的游戏，连带着这一天鸡蛋旺售，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。

春分这一天，鸡蛋为什么最能竖起来，民间的说法颇多，但传统文化爱好者们应该知道其中的原理。春分时南北半球昼夜等分，地球地轴呈66.5度倾斜，与地球绕太阳公转的轨道平面，处于一种能量引力的相对平衡状态，地球处于俯仰度、数的“立正”位，天德能量、太阳能量对地球构成类似直角传导态，这样更有利于竖蛋的完成。

鸡蛋的表面虽然看似光滑，其实也有粗糙与平滑之分，在微观下，光滑的鸡蛋表面实际是高低不平的，有许多类似小山结构的突起。据统计，这些突起的“小山”，每座平均高度在0.03毫米左右，“山峰”之间的距离，一般在0.5~0.8毫米，三点连线会构成三角形，也可以决定一个平面，如果能够耐心寻找到这个三角的支撑点，也就能够将鸡蛋竖起来。此外，最好选择刚生下4~5天的鸡蛋，越新鲜越好，因为这时里面的蛋白还没有凝固，容易使重心下降。需要注意的是，别想用尖头竖起来，要大头放在下面竖，才有机会成功。

竖不起来的人，一般性格比较急躁，其身心难以处在与天地相应状态，竖蛋就容易失败。

送春牛

春分到，不少地方有送“春牛图”的风俗，这种“春牛图”与立春时的《春牛芒神图》不同，它是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样。送图者都是些民间善言唱者，三五人组成一个小队，主要是说唱春耕和吉祥不违农时的话，每到一家见啥说啥，俗称“说春”，并送上“春牛图”，主人家收下后会给红包。

牛在《周易》八卦属类中为坤卦，是北方肾水之象，常喻之为肾水精炁。意识信土应天时，应把握住肾水在体内的逆向生理工程，圣人贵精而炼精化炁。民俗的“送春牛”活动其实在古代也是一种修身内求法的外延性应用，在春分时节的时间与空间中，爱好修身的人们同样应当互勉和鼓励，制订新一年的修身进取规划，相互祝福体内的铁牛耕地成功，五德丰收，激活对方的“春牛”，启动肾水，进入新一年的天人合一，心肾相交。（编者注：传统中医理论认为，宇宙有天地，人体也有内天地。心在五行属火，位居于上而属于阳。肾在五行属水，位居于下而属于阴。心火下降于肾，肾水上济于心，心肾之间的功能才能协调，而称为“心肾相交”。）

粘雀子嘴：

春分这一天，每家都要吃汤圆，同时把没有包心的汤元煮好，用细竹签叉串着置于室外田边地坎，名曰“粘雀子嘴”，以避免雀子来破坏庄稼。

吃春菜：

春菜各地所指不同，一般应吃当地应时的春菜。春分时，我国各地有吃春卷、喝春汤、品春笋的习俗，有的地方还吃“春芽”，将香椿、豆芽、豆苗、蒜苗、笋尖等放在一起炒了吃。阳春三月吃香椿，香椿芽又称“椿头”，自明代中国人便有吃香椿的习俗，谓之“吃春”，富含迎新春的吉祥之意。吃法极多，有油炸椿头、香椿拌豆腐、凉拌香椿、腌香椿、香椿饺子等。香椿具有清热解毒、健胃理气、止血消炎的药用功能，明代屠本峻《野菜笺》云：“儿童攀摘来上茶，嚼之竟日香齿牙。”这是说将嫩椿芽晒干后烹茶，香气分外香浓。“雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽如木质”，食用香椿芽早采味道香浓，晚则老而味淡，营养价值也大大降低。需要说明的是，由于香椿中的硝酸盐和亚硝酸盐含量要高于一般的蔬菜，因此在烹制香椿时最好将其放进热水中先焯一下，这样吃才最健康。

五谷养命身，天德养精神。吃春菜的饮食习惯，与大自然节候息息相通，顺天时，应地利，将“天人合一”的养生思想和春分节气自然融为一体。

三、春分的正善治养生

万物春分而生，秋分而成，春分时节，生机盎然，正是对意识进行正善治的调节和顺应四时之度的佳期。顺应天地阳和之炁能量的变化，“为学者日益”，则容易立正信、启正智、脱愚昧，进行阴意识转变成正意识的实践正当其时。

精神调养方面，要与春分时节的“阴阳平衡”特点相应，做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，从而安养神气，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈，妨碍肝气疏通。春分时节，春光明媚，莺飞草长，桃红李白，百花盛放，是郊游踏青的好时节，可在风和日丽之时结伴郊游，增广见闻，以利肝气疏泄。

在介绍立春的时候我们引用过《黄帝内经•灵枢•九针论第七十八》中的这段话：“黄帝曰：愿闻身形应九野奈何？岐伯曰：请言身形之应九野也，左足应立春，其日戊寅己丑。”在这段话后面，岐伯还接着介绍了：“左胁应春分，其日乙卯。”

《伤寒论》：“从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。……从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。”从这里可以得知伤寒的定义，从霜降以后到春分以前，凡是由于不注意养生，特别是年轻人、小孩和老人，触冒了霜、露水，身体中了寒气，就会发病，称之为伤寒。因此，我们在大寒的时候应当争取出点汗将寒气发散出去，否则到了春分以后就会容易发作，转化成为真正的病。

《黄帝内经•素问•诊要经终论》：“夏刺春分，病不愈，令人解墯。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将补之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。秋刺春分，病不已，令人惕然，欲有所为，起而忘之。”

（一）身识养生

春分时节，万物复苏而生机勃发，春意盎然而万物活跃。人们的命体更应当顺四时之度，加强身识的活动与运动，行气活血，增强体质，提升生命活力。应逐步增强身识的活动量，提升与万物之间的感知度，实践身与天地生气的合一。

从春分开始，在形体活动方面，可以加大运动幅度，并且增加户外踏青以及体育锻炼的时间。当然，这其中一定要注意用中得一，特别是在春分这一天，要认真地去通过太极修身的无极站式，好好体悟脊柱的中正得一。

1.预防疾病

春分防疾，一要经常开窗通风，把室内的污浊空气散出去，保持空气清新；二要加强运动锻炼，提高身体的疾病防御能力；三要注意口鼻保健；四要注意避免在春季大风天到户外受风；五要注意防止受凉。

2.保护咽喉

春分节气气候干燥又多风，呼吸道防御抵抗病菌能力下降，容易患咽喉炎。“咽需液养，喉赖津濡”，咽喉需要津液的濡养，如果津液亏虚或者运行失常，不能到达咽喉，则咽喉容易干燥并产生一系列疾病。所以，春分节气应多注意保护咽喉，多喝水，增加房间的湿度。

3.应对春困

春分时节，人们“春困”的症状会越来越明显，尤其是每天午后，表现更为突出。在最困的时候，只需小睡片刻，就可大大缓解疲惫。有条件的人可以午睡，或是正午时分进行“三调”（将身、心、息调至松静自然的状态）、经典诵读以及静养。

晚上可以做一些有助睡眠的活动来缓解春困，如晚饭后稍微活动一下身体，有利于身体的舒展和放松；在身体舒展、消化良好的基础上，可以锻炼太极修身；睡前泡泡脚，采用足道药浴养生来提高睡眠质量；睡前半小时摒弃杂念,心情平静,放松三调，诵读静坐，利于入睡。

4.防止五更晨泻

春分应是阴阳平衡的时期，但人若是阳虚之体，阳弱不能与阴平衡，就会经常发生五更泻（又叫鸡鸣泻），实际上就是完谷不化的腹泄，如若舌苔白，脉沉而弱，怕冷，腰以下发凉者，可吃附子理中丸或金匮肾气丸，以温中扶阳。

5.陈希夷二十四式导引坐功图势—春分

春分坐功图势

运主：少阴二气。

时配：手阳明大肠燥金。

坐功：每日丑、寅时，伸手回头，左右捝引各六七度，叩齿六六，吐纳漱咽三三。即：每天凌晨1~5时之间，盘坐，两手由体侧提到腋下，手心朝上，两手内旋，向正前方推出，使掌心向前，指尖向上，两臂伸直与肩同宽同高，同时头向左转动，两手收至腋下，同时头转向正前方。两手如前推出，头转向右侧。如此左右各做42次。然后如前叩齿、咽津、吐纳而收功。

治病：胸臆肩背经络虚劳邪毒，齿痛、头肿、寒栗、热肿、耳聋耳鸣、耳后肩臑肘臂外背痛、气满、皮肤殻殻然坚而不痛、瘙痒。

（二）口识养生

1.经典诵读

春分时节，自然界阴阳二炁达到平衡，是天阳开始超过地炁的转折时刻。天地春光明媚显，蛙鸣鸟啼报春晖，鹿嘤鹤鸣木草地，龙吟虎啸身内期。春分，正是万物经历正月生机透发期的蕴孕之后，是全面透发生机之期。万物先后发声生音，鸣奏春华畅想曲，发声促生机是正当其时。

2.春分宜食

饮食应当顺四时之度，顺应天时能量规律，否则容易气机紊乱，导致疾病生发。春分期间的饮食宜清淡，可以多吃利于升发阳气、清淡可口、富有营养的甘、辛、温的时令新鲜蔬菜和野菜，如春笋、香椿、荠菜、蕨菜、豆芽、豆、蒜苗、菠菜、韭菜等，有利于促使体内积热的疏泄和散发。春分时节，还宜多食红枣、蜂蜜，能够养脾健胃、补中益气。

3.养生食谱

山药薏米粥：

原料：山药、薏米、莲子、大枣、小米。

做法：将山药、薏米、莲子、大枣与小米共煮粥。煮山药以15~20分钟为宜，先放薏米，后放山药。

功效：排湿补脾胃。糖尿病及大便干燥者禁食。

香椿豆腐：

食材：香椿200克，内酯豆腐一盒。

做法：香椿洗净，开水中焯过，晾凉后切成细末。净内酯豆腐从盒中取出后，切成1厘米见方的小丁。香椿和豆腐一同放进小盆中，放入适量盐，拌匀后装盘。

功效:润肤明目，益气和中，生津润燥。

核桃山药羹：

食材：核桃仁20克，山药30克，冰糖适量。

做法：首先将核桃仁炒香，与山药一同研成细粉；烧少量开水，放入冰糖溶化成汁；再烧适量开水，将以上加工好的粉、冰加入，搅拌成浆。

功效：健脾除湿，固肾止遗。适用于脾胃虚弱、大便燥结、阳痿、遗精、带下者。肠炎腹泻者忌服。

荠菜饺子：

食材：荠菜500克，香菇100克，豆干100克，面粉适量，食用油适量。

做法：首先将面粉和成面团，揉好备用。然后将荠菜、香菇、豆干剁成馅料，放入盆中，加入适量食用油、盐，拌成饺子馅。根据自己的习惯，将面团揪成大小适宜的剂子，然后擀成饺子皮，包入饺子馅，下开水锅中煮熟即可。

也可以将荠菜用开水焯变色后，挤去水分再剁碎；将香菇和豆干剁碎后，用食用油炒香，再与荠菜一起拌成馅。

功效：和脾，利水，明目，提高免疫力。

4.不同体质的春分养生     

由中华中医药学会发布的《中医体质分类与判定》，将人的体质划分为9类。我们可以据此对照判定自己属于哪一体质，从而采取正确的养生方法。

平和体质，即正常体质，只要注意根据节气的特点而合理地进行饮食搭配即可。

气虚体质，主要表现为身体虚弱，肌肉松软，声音低，易感到疲劳，常出虚汗，很容易感冒。这样体质的人除了需要多食用具有益气健脾作用的食物，如黄豆、白扁豆等，进行饮食上的调养，还需要适量的运动来进行调理。

阳虚体质，主要表现为肌肉不健壮，手脚怕冷，胃部怕冷，喜欢安静，性格多沉静、内向。饮食上要注意多食用温阳之品，少食梨、西瓜、荸荠等生冷寒凉食物，少饮绿茶。同时也应当通过运动来进行调理。

阴虚体质，主要表现为皮肤干燥，手脚心发热，脸潮红，眼睛干涩，口易渴，大便易干结，这样体质的人适宜食用藕粉、百合、芝麻、银耳等滋阴润燥的食物，少食羊肉、韭菜、辣椒、葵花子等性温燥烈之品。

血瘀体质，主要表现为皮肤较粗糙，眼睛里的红丝很多，牙龈易出血。经常出现黑眼圈的人和女性中经常痛经者，一般属于这一类体质。还有一些人年龄大了以后血液黏稠，皮肤易出现瘀血斑点，也属于这类体质。这样体质的人适合吃的食物有紫菜、海藻、黑豆、山楂、醋、玫瑰花等，应少食肥肉等滋腻之品。

湿热体质，主要表现为体形肥胖，易出汗，且多黏腻。经常感觉脸上有一层油。易生粉刺和暗疮，有口臭，小便黄。饮食应以清淡为主，可适量食用芥菜、通心菜等。

气郁体质，主要表现为体形偏瘦，常常情绪低落，易失眠，可适量食用黄花菜、菠菜、麦片、牛奶、香椿等。小柴胡汤对于调节气郁效果比较明显。

痰湿体质，主要表现为常感肢体困重，多为肥胖者。宜食萝卜、海藻、海带、山楂、玫瑰花和薏米等。

特禀体质，也称为过敏体质，主要表现为易起荨麻疹，皮肤轻轻抓挠就会发红，易对空气或者食物过敏。这类体质的人应多食益气固表的食物，少食海鲜及辛辣刺激之物，少食荞麦（含致敏物质荞麦荧光素）、蚕豆等，不宜饮用白酒。应当坚持经典诵读和太极修身，提升自身免疫能力。

四、春分的天文内涵

（一）春分物侯

1.春分三候

中国古代将春分分为三候：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”

一候玄鸟至：大壮卦，九四。《周易•大壮卦》：“九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。《象》:“藩决不贏，尚往也。”《象说卦气七十二候图》：“互乾为玄。互兑伏艮为鸟。”《月令七十二候集解》:“元鸟，燕也。高诱曰:春分而来，秋分而去也。玄鸟至。又属于雷水《解卦》，奎宿八度半。”
    二候雷乃发声：大壮卦，六五。《周易•大壮卦》:“六五。丧羊于易，无悔。《象》：丧羊于易，位不当也。”《象说卦气七十二候图》:“震为雷，为鸣，故曰发声。”《月令七十二候集解》:“阴阳相薄为雷，至此四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄，乃发声矣。乃者《韵会》曰，象气出之难也。《注疏》曰，发犹出也。二候又属于雷天《大壮卦》，娄宿二度。”
    三候始电:大壮卦，上六。《周易•大壮卦》:“上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。《象》:不能退，不能遂，不详也；艰则吉，咎不长也。”象说卦气七十二候图》：“上爻动，震变为离，离为电。”《月令七十二候集解》：“电，阳光也，四阳盛长，值气泄时，而光生焉。故《历解》曰，凡声阳也，光亦阳也。《易》曰，雷电合而章。《公羊传》曰，电者，雷光是也。徐氏曰，雷阳阴电，非也，盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。”
    春分日后，燕子开始从南方北飞，下雨时开始伴随着雷电。这一个特点，也与启蛰物候是相互印证的。在春分的三候当中，在二候时雷乃发声，三候才能够频繁见到春雨，以及伴随着春雨的更多的闪电现象。
     2.春分花信

《荆楚岁时说》：“春分，一候海棠，二候梨花，三候木兰。”这三种花都会守时而开。 

中国人民自古喜爱海棠花，将它看作是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征。在先秦时期的文献中就记载了海棠花的栽培历史。海棠花在宋代时被视为“百花之尊”。今天的春城昆明圆通公园，植有千株西府海棠和百株垂丝海棠，每到花开时节，“花潮”绚烂，成为春城盛景之一。唐代齐己有一首《海棠花》:“繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。”古代诗词中有许多与节气相关的，仔细研读这些诗词，会发现里面包含着很多天文、物候以及治事养生的信息，让人联想起那个时候，人们与传统文化如同鱼在水中的状态。
    梨花是梨树的花朵，花色洁白，花瓣五出，香气清淡，味酸性寒，入肺经和大肠经，有美容功效。
    木兰花，象杯子的形状，多是紫红色和白色，有六个花瓣，树干的木质会发出香气，木兰花开时，傲立枝头，让人生出敬仰之感，人们常用木兰象征高贵的灵魂。唐代诗人白居易还曾经借用古代传说的巾帼女英雄花木兰赞美木兰花：“紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”

（二）春分是地球村文化

历史学家和社会人类学家多年考古研究结果，认定美洲大陆印第安人的祖先与中华先民是同一种族，大约在距今六千年到五千年间，由中国中原地区不断向东迁徙，最后越过白令海峡到达美洲大陆。
    关于这段历史，考古学有考古学的推断，而我们实际上还可以通过传统文化的另外一种思悟方式，去获得解答。巍巍昆仑山上的中华先民，是如何在世界各地开枝散叶的，并不是考古学所能够完全揭示的。考古学的确可以发现一些历史踪迹，但若想了解历史真相，并不能完全依赖于其发现，因为科学总是在不断发现中前进和完善的。人种的迁徙只是一部分，而文化的“迁徙”传播，却是不争的事实。
   例如，春分也是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，在他们的国度有着三千年的历史。对这个时间点来说，传播远在丝绸之路之前，所以不能以为是丝绸之路打开了以后才被带过去的。人类敬天爱地，信奉天地自然规律法则，守住天道信德的度、数、信，才是人类文明共有的真正财富。
   今天，墨西哥人以及美国印第安后裔都还传承着欢庆春分的习俗。每年春分这一天，在墨西哥首部墨西哥城北部的古城遗址特奥蒂瓦坎，人们都要聚集在太阳金字塔前，隆重庆祝春分的到来。

（三）春分龙象
    1.玛雅古文明中的春分动画图像

    在墨西哥中部古城多提哈罕的废墟上，矗立着一座充满神秘色彩的巨大金字塔，这座金字塔始建于公元514年，13世纪时突然被废弃，原因不明。它最令人惊叹之处，就是有“羽蛇下凡”的奇景。

“羽蛇下凡”奇观

在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，当日落偏西到某个角度时，阳光斜射，金字塔的阴影形成如羽蛇神般波浪形的长条，并与阶梯底部的一个羽蛇神(应龙)头部雕像连成一体；随着落日角度的变化，光影就像一条龙自天而降，逶迤游走，似飞似腾，活灵活现，把宇宙空间太阳系以及三垣星系的天德能量带到人间，加速了地球万物的生长、滋生和长养。

    这一现象堪称奇迹，许多墨西哥人都会在春分这一天云集在金字塔周围，观赏奇景，庆祝春天的到来。据说，墨西哥传统“春分节”主要目的在于“获取能量”(charged with energy)。我们从中可以看出，整个地球村文化是相近的，越是接近本源的东西越是相通。这里的羽蛇神，实为中国文化中的应龙。

2.中国的应龙文化与玛雅的羽蛇文化

   “库库尔坎”在玛雅语中意为“带羽毛的蛇神”。古代玛雅人认为羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑玛雅人的农作物获得丰收。

金字塔阶梯底部的羽蛇神（应龙）头部雕像

墨西哥玛雅人创建的“羽蛇下凡”这个景观，实际上与中国古代的应龙文化现象极为相近，《山海经》中记载，在中国夏朝，大禹就是驱策应龙来协助治水的。应龙是有翅膀的，并不是西方翻译中所定义的“蛇”。从图中这座金字塔下的龙头雕塑可以看到，它的舌头、牙齿、头部结构，没有哪一点与蛇相同，相反，跟中国古代文化中的应龙形象惊人的一致。

节选自熊春锦先生著《中华传统节气修身文化—四时之春》（略有编辑），中央编译出版社出版,ISBN:978-7-5117-2908-8。如有转载，请保持图片与文字内容原样，勿擅自编辑，并须注明书名、作者与出版社。